武吉哈逢

武吉哈逢,一座位于麻坡县之最北端的新村。

此处环境优美风景秀丽,前有绿水流淌,后有青山屹立,故享有依山傍水的世外桃源之美誉。常言道,好山好水自也有好料,撇开养眼一说,这山水间更多蕴藏了丰裕的天然资源。再来,因具有得天独厚的地域优势,其在交通上可谓畅达无阻——北上直通昔加末,拉美士;南下则有麻坡,新山;东西两方又各通居銮,东甲等地……地方虽小,大杀东西南北却不在话下。

武吉哈逢街景
说起武吉哈逢这地名的来源,自是与当地地形息息相关。此村于一百多年前所建立,早期的住户们大多居住于河岸边,又被群山环绕,进而以BUKIT KEPONG命为其名。前者BUKIT(武吉)具有山之意,而后者的KEPONG(哈逢)则象征着包围。现今村里人口约为1500人,其中华族占有95巴仙,籍贯多为潮州,福建和海南。据悉,早期华人于1887年移居此村,主要是为开垦芭地,种植甘密及黑胡椒,再以小型货船出口到新加坡。

彼时,港主制度在柔佛州盛行一时,武吉哈逢就拥有两条港,分别为六条港与七条港,由余任发和陈自然担任两地港主。因当地商业发达,柔佛州政府特于1895年设立了县长署及森林局,用于处理日渐繁重的事务,一直到1917年港主制度被废除后,随之关闭。50年代期,得益于铁矿的横空出世,平淡无奇的武吉哈逢顿时变得声名大噪,名扬四海,经济发展也在短时间内一跃而上,不过随着它于60年代中的逐渐告竭,终究亦是走入没落。此后,人们又纷纷投身到趋势上升的橡胶和油棕产业中,也有部分人士选择卖鸡为生,建设本地的小型养鸡场。

港主制度时期,武吉哈逢的航运活动发达
哈逢人对于宗教信仰特别看重,因此随处可见庙宇。从外地路经本村,必然会看见两座坐落在河边的华人庙宇,一座是专门供奉太乙天尊的天云宫,另一座则为独门仙师坛。由于位置靠河,在艳阳下造访并不会有过度的热辣感,倒还有阵阵舒适的荫凉。若是中途感到口干舌燥,还能在一旁的开放式摊位上点一杯冰凉的冷饮,洗去身上的燥热。此外,武吉哈逢最广为人知的庙宇莫过于凤山寺。这是一座拥有悠久历史的百年古庙,建在河对面的小山坡上,现供奉广泽尊王,洪仙大帝,妙应仙妃,福德正神及张公圣君。在早年缺乏医学设施的环境下,凤山寺还曾作为当地居民的求医之所,为民除病。

此庙规模颇大,雄伟的装潢尽显其辉煌与大气,屋脊上还刻有几条栩栩如生,气势逼人的飞龙。适逢年度神诞节日,庙宇必定热闹哄哄,香火鼎盛,各路信徒齐聚一堂共同参与这神圣的庆典,壮观的游街活动更为人们津津乐道。当然,对宗教保持虔诚态度的可不仅仅只有华族,人口相对稀少的马来同胞们,也有一所漂亮的清真寺作为他们平日祷告的场所。每到祷告时分,寺外便会出现人潮济济的现象,到处皆是身穿传统马来服装的信徒们,尤其周五最为多人。

百年古庙凤山寺
虽然今时的武吉哈逢生活安闲舒适,时光悠悠,岁月静好,犹如一片不受尘事污染的人间净土。可躲在人们眼帘底下,这片土地的过去实则比想象中来得动荡不安。如今的安逸,藏着一段横跨了几代人,似近似远的可怕历史,也是当地年迈老者心中一根拔不掉的刺。

1950223日,一起震惊全国的悲剧事件打破了这片土地的宁静。约莫180多名的马共份子手持武器,袭击当时的本地警察局,警局局长率领全体警员躲入碉堡,与之抗战。双方僵持了数小时,最终以马共份子扔出一枚汽油弹拉开战局,不仅是成功攻入警察局,还枪击了所有企图逃生的警员。从开战到结束,几乎全体警员于此战场中壮烈牺牲,仅剩一名受伤警员机智跳入河里才得以幸免于难。事后,政府为纪念这场战争的所有英雄,将警察局改建为警局博物院。博物院在历经过岁月与泛滥水灾的摧残后,于数年前被修复翻新,还另起一座富丽堂皇的新建筑作为展览馆。除了向众展示历史文献,图片及实物外,馆外还摆有两台装甲车,和一架战船。此外,著名的抗战电影《BUKIT KEPONG》,中译为《甲洞山坡》,也是为纪念当年的战争英雄所拍,片中详细还原了当年险峻的局势,叫人看了不由得心头一酸。

小小的村,背后肩负着的是大大的,血淋淋的,不可忘却的一段沉重过去。

纪念战争事件的警局博物馆
历史虽然承载着许多不堪回首的回忆,却是人们须时刻铭记于心的故事。记得,不是为了回味先人的痛,而是缅怀他们曾有的贡献,爱护这片他们誓死捍卫的土地,学习他们不屈不挠不惧死亡的精神,更重要的是懂得去珍惜生活中的每个片刻。因为当下的美好,是先人们用血汗换来的,是“前人栽树,后人乘凉”,一代代演变而来的幸福。

这样的幸福与美好,身为哈逢人的我们永远珍惜,永远尊重,永远感谢……